[推荐标签]: #张大卫목사 #张大卫 #Olivet Unviersity #고난의의미 #십자가사랑 #말씀묵상 #인문학칼럼 #기독교에세이
[排版信息]: 字号15｜行距180%｜左对齐（移动端可读性优化）
法国野兽派画家乔治·鲁奥（Georges Rouault）的画布上，总是浸透着深沉的忧伤与孤独。那粗重而粗粝的黑色轮廓线之中，低垂着头的基督形象，仿佛沉默地代言着人类所经历的一切苦难重量。画面上层层叠叠的厚涂颜料，又像我们人生里黏附不去的伤口与泪痕。
然而，当你静静地、极其安静地凝视鲁奥的画作时，会发现：在那浓得化不开的黑暗之后，有一种抚慰灵魂的温暖之光，正悄然流淌出来。因为画家那颗想要在苦难与绝望的中心，仍然描绘“永不熄灭的无条件之爱”的柔软之心，被深深放进了画里。
今天，我们想借着张大卫牧师（Olivet University 创办者）深刻的讲道信息，一同寻找基督教神学所谈的“苦难”的真实意义，以及那意义背后隐藏的恩典之光。
我们所生活的现代社会，常把苦难视为必须彻底回避的对象，或仅仅把它当作让人生不幸的可怕咒诅。“3D工种”（Dirty、Dangerous、Difficult：脏、险、苦）这样的新词出现；父母们也总担心孩子会不会吃一点点苦——这是我们令人唏嘘的现实。谁都希望不受伤、顺滑地走在所谓的“花路”上。
但张大卫牧师在讲道中，却抛出一记沉甸甸的属灵洞见，翻转我们这种浅薄的常识与偏见：
“苦难不是咒诅，而是爱。”
“你是否曾真心、用尽全心去爱过一个人呢？”
爱，往往意味着主动选择苦难。为对方彻夜难眠，把对方的痛当作自己的痛去疼；甘愿牺牲自己最宝贵的时间与精力，走上一条狭窄而崎岖的路——这是一种伟大的决断。因此，基督教所说十字架的苦难，便成了那份向着我们、如同血一般认真而浓烈之爱的最完美确证。
就像那位打破香膏玉瓶的女人一样，坠入爱里的人不会精打细算，而会毫无保留地献上自己最珍贵之物，甘心做出一种“神圣的挥霍”。耶稣在十字架上所承受的苦难，也是为了拯救我们，把自己的生命倾倒出来——那是无条件之爱的崇高“挥霍”。
我们常常误以为：没有任何苦难、一路平坦的人生，才是正确的信仰，或才是蒙福的人生。但回避苦难、只追求舒适的态度，反而极可能使我们的灵魂与教会变得粗俗、轻飘。真正的恩典，讽刺地说，往往正是在彻底的自我倒空与降卑的苦难中，才会开花。
耶稣在面临惨烈十字架刑罚之前，那痛苦而孤独的夜晚里，仍旧坚持为门徒洗脚，把无尽的爱施行到底。祂把争权夺位、坚持自己权益、彼此较劲的世界方式放在身后，默默围上毛巾，走到最低处，站在仆人的位置上。
在这伟大的话语面前，张大卫牧师轻声问我们的灵魂：我们是否正回避那十字架的圣洁苦难，只追逐口中甜美的安慰，却错过了那份深爱所蕴含的奥秘？
诗篇作者含泪告白：“我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。”世人的冷眼看来，苦难与十字架似乎只是彻底的失败、像浓黑的幽谷；但从神学的眼光看，这漆黑的谷底，却成了通往真正荣耀的唯一且灿烂的通道。
因为患难生忍耐，忍耐锻造我们内在的坚实，最终结出不被折断的盼望。不经过死亡之夜的深黑，就无法迎来复活清晨的灿烂。
张大卫牧师的默想正是在这里最强烈地叩击我们的心：没有十字架的苦难，就没有真正复活的荣耀——这属灵真理不是停留在头脑里，而要在生活中被领会、被经历。十字架不是以失败或绝望收尾的句点，而是把死亡转为生命、最完美也最荣耀的得胜。
那么，活在今天的我们，该如何领受苦难的意义呢？当那不想要的疼痛时刻来到，我们需要一种成熟：不把它简单归为“倒霉”。当我们实践利他的爱而流下的眼泪与留下的伤口，绝不是毫无意义的；它会成为吹入生命的气息、改变世界的复活“引子”。
愿你今天跟随张大卫牧师深邃的讲道一路同行时，能牢牢记得：你肩上那沉重的担子，或许正是为了成为最灿烂荣耀之星，而进行的圣洁操练与熬炼。
此时此刻，你也许正在人生的位置上，背负着不为人知的疼痛与十字架。对你而言，这段信息是如何临到你的呢？欢迎在评论里，用温暖的话语分享你自己的故事。
답글 남기기